抖音留金小德张小说叫什么名字

连载中小说《末代太监》主角[角色]在章节中的设定非常感人,作者故事档案局在章节设计中花了不少心思,就为读者带来不一样的阅读体验,《末代太监》讲的是:人们对这个群体或耻笑、或谩骂、或悲愤,唯独没有尊重感,还总带有强烈的窥私欲。本文将还原清末中国最后一个太监的人生片段,从……...

《末代太监》小说简介

连载中小说《末代太监》主角[角色]在章节中的设定非常感人,作者故事档案局在章节设计中花了不少心思,就为读者带来不一样的阅读体验,《末代太监》讲的是:人们对这个群体或耻笑、或谩骂、或悲愤,唯独没有尊重感,还总带有强烈的窥私欲。本文将还原清末中国最后一个太监的人生片段,从……

《末代太监》精彩章节试读

2、

光绪三十四年,也就是1908年的秋天。

天津静海县,吕官屯。

一个只有二三百户人的小村子里热闹非凡,因为从这个穷乡僻壤里走出去的一个大人物荣归故里了!

要请全村人吃三天肉包子、唱大戏、给庙里菩萨重塑金身。

这人就是当朝“三品”大员,隆裕太后的大总管,有权有钱又有势的小德张。

周边十里八乡的人们全出动了,都想要一睹这位“御前大红人”的风采,据说县太爷被他赐酒的时候,喝多了溜到了桌子底下。

人们的心里震撼了,一个穷渔民的儿子因为去了“那玩意”就能升官发财、成为人上人?

这无疑是苦难生活中的一丝曙光。

围观者中一个男孩深受启发:小德张是个狠人,为了出人头地,12岁就能挥刀自宫闯京城。

只要有权有势了,曾经欺负过自己的人能跪地上磕头求饶。

这个男孩名叫留金,当年只有6岁。

接下来的四年里,留金家出现变故,被地主恶霸欺压受冤,全家人流浪乞讨,穷到什么程度?一家老小有时冷饿到连话都说不出来。

留金想起了小德张,一个坚定的想法冒了出来:

我要去宫里当太监!我要为被地主欺压而蒙冤的爹报仇!我要让全家人吃饱饭!

在留金的以死相逼和坚持下,留金爹背着他娘,给他在家偷偷做了**(又称净身)。

为什么是亲爹给做呢?

一来因为留金家没钱,花不起钱找“刀儿匠”(净身师)做手术。

二来因为人们虽然羡慕太监,但又十分瞧不起他们。谁都知道男人没了那东西,不是个“完人”了,背地里都称呼他们为“老公”,这是对太监侮辱性极大的称呼。

这事儿得偷摸干。

(前方高能预警!心理素质欠佳者请选择性阅读)

那天,留金躺在炕上,褪去了裤子。

他爹含泪把面黄肌瘦的孩子固定在了炕上,四肢用麻绳绑紧,用手在他两腿之间摸索了几下,瞪起双眼,一咬牙,手起刀落,刷地一下把留金的“宝贝”齐根切了下来!

鲜血直接溅了他爹一脸。

“啊呀”凄惨的叫声从留金嗓子冒了出来,全身猛烈抽搐了几下就疼得晕了过去。

他爹吓住了,手里锋利的长把剃须刀顺手跌落。

慌忙间想起之前跟邻村太监家属打听过净身细节,赶紧把准备好的棉花手忙脚乱的堵在孩子伤口上,意图止血,但是没用。

留金身下垫着的白纸一片血红,眼瞅着血止不住了。

咣当一声门被推开,是留金的大伯来了。

他从邻村又打听到了更细致的方法,掏出上好的香油用猛火加热,撒入花椒,待花椒被炸焦了后,捞出,把香油晾凉。

没错,就跟你在厨房炸花椒油一样。

这个油是止血用的,但是涂到伤口处是不可能的,会随着血流走。

得用糊窗户的那种毛头纸,蘸着花椒油,贴在伤口处。

一次次地敷,一次次地换。

留金爹根本想不到,他这通蛮干不但差点要了孩子的命,还给留金留下了后遗症。

虽然在清朝当太监得割干净,但也不能全割,得留那么一点点。

否则等伤口好了后,收口的皮肤就会向内缩,上厕所就麻烦了。

会形成一个“扇子面”,把裤裆打湿,怎么见人?

留金就是因为私自净身,不专业,就落下了毛病,几天不洗澡身上就能发出一股怪骚味。

所以当了太监后,至少隔五六天就要洗一次澡,再擦上“林文艳牌”花露水,以及一块现大洋一小瓶的雪花膏,用来遮味,走起路来老远就闻得见喷香。

难怪有人嘲笑太监时,会骂“臭太监”。

打人不打脸,骂人不揭短,为了当太监受了这么大的苦,必定会回一句:你!你不是吃人饭长大的!你不得好死!

接着说那锅花椒油,还有个用处,得炸东西。

炸什么?炸留金被切下来的“命根子”。

这是净身过程中的一个重要仪式,是历代太监决不可破的规矩。

油炸的时候还得掌握好火候,不能炸糊了、炸酥了。

因为被炸透了的“命根子”,会变得固化,才可以被包上纸长期保存。

等将来太监终老临死之前,得跟“命根子”一起下葬,才能被视为一个“完人”,才能有脸面去见地底下的列祖列宗。

有的人为了这个命根子,还白白奋斗了十几年。

《钦定大清会典》规定:禁止民间私自净身,否则问斩。

因此,大多数人是在“专业机构”里,由“刀儿匠”(净身师)完成净身的。

光绪二十六年,也就是1900年之前,北京城有两家“垄断性私企”。

分别是住在是南长街会计司胡同的“毕五”家,和住在地安门内方砖胡同的“小刀刘”家。

这两家是专门干净身营生的。

要说净身手术不复杂,为啥就他们两家能干?

因为人家宫里有人啊。

比如毕家的家主就在“内务府会计司”当差,是七品官。

“小刀刘”是六品顶戴,御用净身师,李莲英就是在他家地窖里被净身的。

每个季度这两家都要给总管内务府送去40名太监。

所以,净身这一类的“手续”都是由他两家包办的。

正式净身前,还得看被净身者是不是块儿做太监的“好苗子”。

年纪得合适,6-18岁。

人还得机灵、长得不赖,得健康。

憨傻痴呆莽撞的不要,宫里都是贵人,要求极高。

看看照片就知道了,在宫里行走的要是长得歪瓜裂枣的可不成样子。

其次,家里得凑够钱,还得有门路,否则连毕刘两家的门都进不去。

清宫里招募太监是有数量限制的,尤其是清朝末期,一年才招160人。位置稀缺的紧,跟明朝崇祯末年的9万多“太监盛世”没法比。

对于那些家里饿到快灭绝了的老百姓来说,想送儿子去做太监都是梦想。

年景不好的时候,离家来京的人过多,得花五十两银子才能得到一个资格。

这价格还不是固定的,毕五家会随着“行情”调价,最高价格是寻常价的三倍!

“庚子合约”之后,不许再招募新太监,还得顶名投补才行,顶一个太监名字花的银两,比捐一个监生的都要多。

刀儿匠(净身师)做完手术后,人家切下来的那套“命根子”可不让带走,得当作“宝贝”连同净身者签字画押的《净身契》装在一个盛满石灰的盒子里,保存下来。

这个盒子被称为“升”。

升的外面被红布裹起,写上物件所有人的名字、生辰八字,悬挂在人家家里的专属房间内。

寓意:“红布高升”。

布同步的音,祝愿这位想做太监的人将来进宫后能步步高升。

等将来太监老了,得给人家刀儿匠一笔钱,才能把“宝贝”赎回来。

如果哪个太监真发达了,赎宝贝的仪式(接升仪式)得好好办,得大办。

越热闹越觉得对得起祖宗。

仪式当天,鞭炮齐鸣,太监得领着过继来的儿子或徒子徒孙们,跪在爹娘的坟头,满地打滚、哭天喊地:爹娘给我的血肉,当儿子的一天也没忘掉哇……现在我算是捧回来了!今天算我重新认祖归宗了!

烧掉净身契,重新做回正常人。

不赎也行,会被骂不男不女、不孝不道、六根不全,据说阎王老子都不收“阴阳”人。

想想满屋子挂满了的红盒子,都是给毕家、刘家,源源不断造富的钱啊。

这两家人创造了一个“商业闭环”,深耕此道的模式,真是令人叹为观止?

真就没钱,刀儿匠们就不给做吗?

行。

这两家可以搞记账,从太监入宫后赚到的钱里月月扣,连本金加利息,因此有人还了十几年!

为什么这么久?进宫后还愁赚不到钱吗?

当然,很多人以为从此能飞黄腾达,其实并不然,发迹发财的就那么几个人而已。

进宫后,漫长的苦难才开始。

炕上的小留金根本看不到也想不到这些,他在炕上昏迷了三天三夜。

持续发高烧,不时说胡话。

村里人都知道了,站在他家院子里看热闹,还有心疼抹泪的。

还好三天后,留金活了过来,但紧接着,又在炕上躺着,受了两个多月的大罪。

前三天不能小便,因此不能喝水。

为了防止伤口处迅速结痂,得每天换蘸着花椒油的纸,一直到伤口处流脓,才能再长出新肉。

每次换药,留金都疼得死去活来,不亚于受大刑,每次那张纸被撕下来的时候都是带着血肉的,撕拉一下,疼得撕心裂肺。

浑身动弹不得,动一下就钻心地疼。

躺在炕上期间,不能动,吃喝拉撒都得有人伺候。

三天后,必须下地来回溜达溜达,剩下的时间就是躺着,被抻胳膊抻腿。

这个过程会牵扯到伤口,每次又是撕心裂肺的哭喊。

这些都是必须要经历的,防止恢复期内染上褥疮或将来腰伸不直,会佝偻一辈子。

跟别人比,留金算是幸运了,不但从鬼门关上被拉回来了,没有大出血、破伤风,恢复时间也比一般人少一个月。

但是那两个多月,他过得生不如死。

几经折腾后,人已经被折磨得形销骨枯了,头次走出屋门一见太阳,难免天旋地转,晕倒在地。

本以为孩子遭了几十天的大罪后,能否极泰来了。

不成想,一个晴天霹雳传来,留金一家人全懵了!

隆裕皇太后颁布了“宣统皇帝”退位诏书。

皇帝老子退位了!

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